非遗民俗短片专题合集 ｜ 李子柒回归——推动非遗文化复兴的重要契机 在中断三年的沉寂后，李子柒于近日正式宣布回归，她重新在各大社交媒体平台上接连发布三个视频，分别关于三项非遗技艺：漆器、竹艺、绒花。作为自媒体领域非遗文化传承创新内容的先锋，她的首条复更视频《雕漆隐花，雕出紫气东来》在发布后仅3小时播放量就超过了6000万次，迅速引发了外媒的广泛关注，也再次证明了她在社交媒体上的巨大影响力。在视频中，她将镜头对准漆器打磨、上色的每一个环节，展现了中国漆器的独特工艺之美，尤其是她因接触生漆导致手部多次过敏，更让人感受到了她对非遗技艺和文化传承的执着追求。她的回归是一份东方送给世界的祝福，也是推动非遗文化复兴的重要契机。 非物质文化遗产，宛若一根古老而坚韧的纽带连接着族群的记忆与文化认同，尤其在当下文旅融合发展的大背景下，扮演着不可替代的独特角色。越来越多以非遗为主要题材的城市宣传片引发了现象级的文化潮流，并形成了一套本土化的叙事系统与美学风格。另一方面，在媒介环境与商业原则主导下，缺少价值引导的过度消费带来了同质化，很多非遗短片只是展示“聚焦的器物符号、被固定的单一场景符号”等视觉元素，如何避免非遗影像中内涵模糊、文化灵韵缺失等问题是一大难题。 本文精选挑选了12部非遗短片，旨在提供学习和借鉴，每一部都是对非遗所蕴藏的文化肌理与历史内涵的深度诠释。 01. 萃取穿梭茶器《川西有竹》｜Dir 导演：山也多 “一颗竹子走出大山，它会扎根在哪里。” 川西这个地方，四面环山，最不缺的就是竹子，前几天李子柒在复出的第二支视频中，就搭建了一个用竹子做的“衣帽间”，而早在之前，李子柒就已经用竹子做过沙发。在不同的人手里，竹子有着不同的可能。好的坏的，都有它自己的去处。 《川西有竹》介绍了源自2300年前的「刘氏竹编」非遗手工艺，以及数十载如一日依山而织的匠人。短片中透过一组中景及特写镜头，我们窥见手艺人刮青、晒色、分条、揉条的过程，碗口大的竹节变成头发一样的细丝，音效先进入转场到瀑布，自然细腻，同时衔接的院落、山峦的空镜，则给予画面呼吸感。而孩子跟着老人学习竹编的镜头，则暗含了非遗文化的传承。 02. 茶百道 | 大艺术家 Dir 导演：孟晨 茶百道带来的这支短片以细腻的镜头描绘了泉州人民采茶、制茶、簪花的生活日常，在美学风格上展现出浓郁的东方文学性和美学性。 短片综合多种影像造型手段，如镜头的摇晃，光影的变化等。在其中的一个镜头中，大海成为了画面构图的主体，而人被设置到边角线上，形成两极对比，不禁想到陈凯歌导演早年的《黄土地》，配合“韧性可比海面还宽”的文案，暗示蟳埔女的坚韧不会被海浪击垮，而临近结尾处的大片红色天空，又看到张艺谋导演电影《红高粱》的影子，体现了蟳埔女旺盛强烈的生命力，在视觉层面和精神内核上都蕴含本土化色彩。 03. 上城士 X 丁真 ｜稀物集品牌TVC《功到自然成》 导演：毛正林 “蓝色的纱布悬挂在四月末尾的傍晚”，一支像礼物一样的片子。 短片开头，伴随着马蹄声、走路声和水声，少年牵着白马从左侧入画，向时间走去，探访手艺的故事，太阳出来，云彩不断飘动，阿姨正在晾晒染好的布匹，短片通过低角度仰视展示了不同札染的颜色，染布像湖水一般。在展示手艺人的手工活时，则采用高角度俯视，强调缝线、以及将染好的布打捞上来的过程。其中水的波纹，碗里的水纹，染缸搅拌过程的波纹等等形成一种相似性的动作呼应，同时也有着下意识的回音效果，末尾处丁真将染布挂在裤子上的镜头，体现了传统与现代的结合。 04. JNBY_苏绣 导演：AJ_DUAN 声音设计：Chenglin 苏州有一句老话：“根根针没有四两重，二十四根肋骨根根动。” 影片在整体视听风格上契合了苏绣精细雅洁的特点，采用平稳的横移长镜头捕捉刺绣的细腻过程，营造出画面的流动感，手艺人在轻巧而缓慢的动作中，仿佛将江南的朦胧烟雨融入了每一针每一线。随后在剪辑的巧妙流转与古典乐器的旋律中，绣娘们选稿、改稿、配线、下针，每一个动作都如同诗篇中的韵律，赋予画面以力量感，展现了苏绣那超越时光的优雅与坚韧。特写镜头展示了刺绣的成品，光彩夺目的蝴蝶跃然纸上，又出现在人们的身上，也赋予这一传统面料一种全新的时尚生命，苏绣已经深入江浙一带人们的日常生活，同时，影片使用方言作为旁白，吴侬软语中，是苏杭江浙一带人们的生活点滴，每一针的力量，都来自这片土壤。 05. 火把少年 制作人/出品人：四川二更导演：曹小腿 “天上有一个大力士斯惹阿比，地上有个大力士阿体拉巴，两个人都有拔山的力气。” 影片从一个古老的传说娓娓道来，记录下凉山彝族摔跤少年挑战命运的故事。在旧历六月二十四的这天，人们用火焰驱散黑暗，同时点燃希望。这是一项古老的运动，影片运用交叉剪辑与手持摄影，紧张与欢快在黄昏炎夏，黎明傍晚中切换，传说与想象，在少年纯粹又坚定的眼神中，看见了带来最初文明的火苗。这群少年，身体流淌着勇于挑战的血液，民族的自信，就像永不熄灭的火把一样，代代传承。 06. 佤灵之仰｜佤族女性舞蹈短片 导演：阿燕ANYA、洁西刘 摄影/剪辑：洁西刘 短片入围洛杉矶的 Style，Experimental, Fashion 电影节的最佳实验影像奖。 “佤族神灵，我们的信仰。万物皆有灵，阿佤人信仰自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜，在木依吉的护佑下，热爱大自然，豪恩大自然赋予人类的恩赐。” “我们持续性的在寻找民族女性力量，看到了这种拔地崛起的大山野性之美，以极具爆发力狂野贲张的舞蹈创意形式，拍摄中国小众族群「佤族」舞蹈，冲击当代对女性美的定义，挖掘祖国宝藏民族葵宝，展示“她力量”的多元性！” ——阿燕导演 07. 民族美学短片《阿达乌帕》“ADAUPA” 导演：阿燕ANYA 一支以美学出发的彝族女性人物纪录片——神秘东方的诗性书写 短片开头的穿插变化和快速剪接让短片赋予节奏的变化，就像是诗所呈现的节奏一样，奠定了整部作品的基调——一种神秘飘忽的氛围感，炙热的蓝色作为内在生命的精神外化，穿梭于民族故事之间，在阿达乌帕的取景框内，当没有了猎奇的心，用一种很自由、原始的方式回归，就可以听见从远古穿透到现在的声音，回响到未来。 08. Burberry苗衣概念片《皮肤之下》 出品人/监制：大湾视频 “我们崇拜自然万物，从自然中，获得永恒不朽的灵感。” 苗衣，是苗族人穿在身上的“皮肤”，这层“皮肤”中蕴含着勃勃生机。这种生机，来自于山川气蕴，也来自于创造它们的苗族女性。刺绣、蜡染、制银，是苗族人与天地对话的语言，也是苗族女性特有的生命韵律。赋能传统、开辟创新，Burberry联合大湾视频，倾心呈现苗衣概念短片——《皮肤之下》 09. Burberry畲族民俗短片《凤礼》 出品人：大湾视频统筹/导演/策划/文案：李欣LX 摄影指导：孟晨 “在烈火中诞生，往灰烬中再生。” 畲族起源于凤凰山，是凤凰的后代。凤凰装是畲族女性的盛装，也是畲族文化的精华所在。岁月轮回、生生不息，「梳起凤凰髻、穿上凤凰装，穿上这身衣服，就要传承凤凰的精神。」没有民族文字的畲族，却靠着口传身授为每一代族人留下了亘古绵长的民族瑰宝。赋能少数民族女性手工从业者，Burberry联合大湾视频，倾心呈现畲族民俗短片《凤礼》，携畲族记忆与文化走向世界。 10. OPPO Find X6｜侗夏之至 导演：bowenjiang 贵州侗族自古以来崇拜太阳，在侗族社会中，太阳至高无上的地位体现在他们的文化、生活和思想里。而夏至是太阳照耀大地最久的一天，这一天，侗族借太阳表达着他们对自然和生命的尊敬，极致的手艺和独一无二的习俗背后，是对生活最深切的热爱。 原来贵州榕江不止有村超，还有民族文化的极致信仰。 11. 薇诺娜七夕 | 织女的礼物 Dir 导演：孟晨 织锦，是云南少数民族女性特有的生活方式，作为云南人穿在身上的非遗，行走在当地古镇上、山野间、随处可预见。不同于牛郎织女的爱情神话。在云南丽江纳西族历史中，有着一段「天女织锦缎」的故事，纳西族曾是一个游牧民族，千百年披星戴月走在寻找家乡的路上，于是织女织出锦绣天地，送给一路奔波的纳西族，一代代纳西族也唱着织女的歌，用双手编织着对天地的祝福。传说中织锦的每一种颜色都对应着天地万物中一份景色，这些景色见证着人们的爱恨离愁...... 12. 《洛水迢迢》 - 导演版本 - 美的 导演：笨笨 一部像沈从文笔下散文的短片。 “在广西龙胜县，女人被认为拥有世界上最长的头发。作为传统习俗的一部分，在每个女孩18岁生日的时候，她都要经历一个成年仪式，在这个仪式上，她的头发被剪掉了，这是她一生中最后一次剪头发。然后她离开了村庄，开始了她的余生。她的长发把她和她在龙胜的根联系在一起。8岁前一天，奶奶跟她的孙女准备进行瑶族的独特礼仪，当日是孙女最后一次剪头发 之后她要背井离乡探索新的人生。” 后续更多非遗系列专题，敬请期待。 新片场社区 - END - 作者：新片场社区 新片场社区 更多优质视频移步新片场app，与百万创作人一起成长 阅读原文