吗喽文学，火了！ 来源：SocialMarketing（ID：social_marketing） 作者：马可婷（授权发布） 我相信这段时间不少人的聊天是这样的： 最近吗喽的表情包真的是太火了！ 01. 什么是吗喽？ 吗喽是一个网络流行词，意为马骝，是两广地区称呼“猴子”的方言语态。最早是网友在互联网上不断催促广西砂糖橘上市，而广西人民自嘲表示“吗喽的命也是命”意思是调侃地表达：“已经快忙死了”。 后来，#吗喽的命也是命#话题在抖音上已经有2.2亿次播放，猴子与人类相似的构造，以及吗喽弱小的身躯，契合了当下“你喜欢的是齐天大圣，而我只是花果山的小吗喽”的生存现状。 吗喽的表情包也就成了调侃自身状态、表达自我心理的载体。 当然，除此之外，也有人只是单纯的喜欢丑萌丑萌的吗喽。 02. 动物文学，火了！ 其实除了吗喽，近两年起，动物文学逐渐开始流行了起来。 今年年初的“鼠鼠我呀”： 鼠鼠谐音“叔叔”，最早源自网友对于某站董事长的调侃，后来在贴吧网友的自嘲下，渐渐火了出去，成为颇显无奈的可爱自嘲。 年中的“卡皮巴拉”： 卡皮巴拉是英文单词capybara的中文谐音，意思为水豚，水豚出圈最大的亮点是它丑萌的外表，以及稳定的情绪状态。 还有去年的小狗文学。 没有特定的语法和语义，小狗文学以小狗的视角写下文字，或者是写给小狗的文字。小狗文学类似小狗对人的陪伴和热烈的爱意，也蕴含了柔软又直接的情绪。 每个一段时间，似乎就有一种动物文学会走红。 有人说动物文学的流行，是因为人们“不想当人”了。 这话话糙理不糙，从古至今就有“当牛做马”“虎父无犬子”等这类用动物比喻人的成语，而当下，伴随着一些动物性格测试的流行，相比过去用动物喻人，现代年轻人正不停寻找自己的精神动物，去解构自我内心。 其次，当下“内卷”和“躺平”被不断讨论，人们在生活中感受到方方面面的压力。动物文学黑色幽默的文字背后则是超现实主义的表达，人们披上动物的外套，就将自己人的形象动物化、渺小化，从而以动物的视角放大生活的焦虑和生活中的快乐，以打趣的方式对生活挫折下喜怒哀乐的情绪进行宣泄。 最后，动物文学也很符合网络流行方式。多数以表情包为载体形成梗文化，可复制性强，二创性也强，且有很高的表达力和传播力，这也促成了它快速爆火的因素之一。 03. 品牌们对动物文学的营销 这两年动物文学火了之后，也有一些品牌将营销目光投在这之上。 好比，今年喜茶与红山动物园的合作，喜茶认领了红山动物园的一只名叫“杏仁”的卡皮巴拉，并上新了卡皮巴拉杯套。 同样的，柠季也上线了“水豚来了鸭”套餐，推出超萌的卡皮巴拉杯套。 还有，最近奈雪的茶宣布与吗喽表情包推出联名，并送出吗喽贴纸，和“在打工勿扰”、“管我什么事啊”、“吗喽的命也是命”杯套。 动物文学作为一段时间内流行的网络文学，茶饮品牌高频率的联名速度，对它们的出手也是最快的，通过“新品+杯套设计+IP周边”的既有形式，在IP爆火的阶段，吸引用户的目光。 有消费者情绪的地方，就肯定会有品牌的动作。狂人感觉之后应该会有更多品牌对动物文学进行营销想象。 今日推荐每天中午11点半，不见不散▼ 你说你喜欢雨，但是你在下雨的时候打伞 你说你喜欢太阳，但你在阳光明媚的时候躲在阴凉的地方你说你喜欢风，但是在刮风的时候你却关上了窗户这就是为什么我会害怕你说你也喜欢广告因为你连“廣告狂人”都没有关注... 快长按二维码▲关注我啊魂淡