开“心” ｜ 蠹鱼食字17 文：陆上小石头 写了手、脚、鼻子等常见的人体外部结构，是时候看看人体内部的脏腑器官了。古人对人的外形上认识似乎要比内部深，甲骨文中有首、目、鼻、手、趾、臀等几乎所有的能看到的部位，而关于内脏的字，目前仅有一个“心”字。 从小画画时候，就学会了把心画成?形。其实这个图形的出现是有历史根据的。来看“心”的写法： 看到这个甲骨文，我想大家都认识。（心），象形字，无需解读。 金文的写法，是在类似的的写法上，增加了动脉和静脉的入口，并在内部增加了表示血液流动的指事符号。金文的写法算是的简化，也由此演化出了篆书的写法。 《说文》解释，心，人心，土藏，在身之中。土藏是用五行解读五脏的说法，这里不赘述。而“在身之中”则是点明了这个内脏器官的位置，在人体内部。 “心”是怎么被象形的 象形者，画成其物，随体诘诎。说白了，象形就是根据事物的外形轮廓描摹。那么问题来了，眼睛能看到的东西固然容易描画，但心深藏在人体之内，古人是如何象形的呢？ 就像把大象装冰箱第一步要把冰箱门打开一样。想看到心，也需要先把胸打开。 现在做这个操作的，一般都是有啥堵塞病变了采取的医学行为。而古时候可没有这么成熟。 甲骨文（医）、（疾）等字，字形中都有（矢，箭头），说明这类情况都与战斗受伤有关系。甲骨文记载的疾病约有二十多种，其中大多是按照人体的体表部位来区分的，如疾首（头病）、疾止（趾病）等，治疗方法上有针刺、按摩、药物治疗等。所以这类开胸手术，从医学来说，是没有的。也就不存在了通过医学行为获得心脏的方式。 那么，只有下面一种情况： 人祭 商相对周来说，野蛮色彩更浓厚。祭祀用的也远远不止三牲三禽。 从原始社会开始，部落战争中都会有俘虏，通常是女子和幼孩娶走、领养，长大的孩子和成年男子杀掉，用来祭祀祖先。其中方式众多，有砍头剖腹、火烧水煮……在此背景下，能认识“心”的形状，也就容易理解了。 血腥的先民史 其实不止中国，世界范围内的先民都带有血腥色彩。充满仪式感的玛雅文明在活人献祭时候都做的井井有条，挖出跳动的心脏大家一同起舞，仅脑补出来都是在挑逗神经底线。而喜欢堆四面体的古埃及人，也喜欢把死后的人内脏取出，好好地放在瓶瓶罐罐里，当然，心脏一般是留在遗体内，他们认为心脏是思维和理解的器官，必须留在体内。有意思的，他们竟然不在乎在挖肝、肺、肾的时候，有思维的心会不会感到疼。 ?本文系TOPYS原创内容， 未经许可不得以任何形式进行转载。 阅读原文